30

默想&反省

餐桌，不论是在各国的古代，还是在今天，都不只是用来吃饭；它也有家庭团聚、交友论道、谈生意、玩政治等的社会与文化功用。天主也透过人的餐桌文化来表达祂与人的关系。依撒意亚先知在今天的读经一中所描绘的是天主以盛宴款待万民的末世场景，该场景有三重意向：它不仅表示天主要解决人的温饱问题，也表示天主要赐给人永久的安康与幸福，还表示天人的和谐。

耶稣在新约中也把餐桌文化发挥得淋漓尽致，祂常常与税吏、公开的「罪人」聚餐，以致法利塞人骂祂是个「贪吃嗜酒的人，税吏和罪人的朋友」（玛11:19）。今天福音记述的增饼奇迹则显示出祂对民众的怜悯，也是因着同样的怜悯之心，祂三天之久为民众讲道，并治愈他们的各种疾病。耶稣的增饼奇迹同样表现出读经一末世场景的三重意向：祂担心民众受饿，说明祂与民众的关系和谐；祂增饼，是为满足民众的身体需求；祂讲道治病，是为赐给民众安康。

主耶稣，祢是透过门徒分饼的，今天的我们也该思考如何「分饼」，以延续祢的「餐桌文化」。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一  恭读依撒意亚先知书　25: 6-10

万军的上主在这座山上，要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。在这座山上，你要撤除那封在万民上的封面，那盖在各国上的帷幔。他要永远取消死亡，我主上主要从人人的脸上拭去泪痕，要由整个地面除去自己民族的耻辱：因为上主说了。
到那一天，人要说：「看！这是我们所依赖拯救我们的天主；这是我们所依赖的上主，我们要因他的救援鼓舞喜乐，因为上主的手停留在这山上。」

——天主的圣言

答唱咏：我将住在上主的殿里，直到悠远的时日。

福音  恭读圣玛窦福音　15: 29-37

那时候，耶稣来到加里肋亚海岸，上了山，坐在那里。有许多群众带着瘸子、残废、瞎子、哑吧，和许多其他的病人来到耶稣跟前，把他们放在他的足前，他便治好了他们；致使群众见到哑吧说话，残废康复，瘸子行走，瞎子看见，都大为惊奇，颂扬以色列的天主。
耶稣将自己的门徒召来说：「我很怜悯这群众，因为他们同我在一起已经三天，也没有什麼可吃的；我不愿遣散他们空着肚子回去，怕他们在路上晕倒。」门徒对他说：「在荒野里我们从那里得这麼多的饼，使这麼多的群众吃饱呢？」耶稣对他们说：「你们有多少饼？」他们说：「七个，还有几条鱼。」耶稣就吩咐群众坐在地上，拿起那七个饼和鱼来，祝谢了，擘开，递给门徒；门徒再分给群众。众人都吃了，也都饱了，把剩下的碎块收集了满满七篮子。

——基督的福音